Das Atmen im Yogakurs

Atemübungen beeinflussen den Prâna noch schneller als die Âsanas. Falsch praktizierte Körperübungen können schädlich sein; falsch praktiziertes Atmen ist immer schädlich. Man sollte wissen, was man tut.

Viele Menschen haben das natürliche Atmen verlernt; Zitat aus einem Klassiker der Atemheilkunde (Dr. med. Johannes Ludwig Schmitt. Atemheilkunst) zur heutigen Situation: »Kein Mensch atmet richtig.« Das ist durch die Lebensführung bedingt: eine schlechte Verdauung, zuwenig Bewegung, chronischer Stress, mangelnde Beherrschung der Gefühle. Ein Yogalehrer muss darauf reagieren, selbst wenn damit die gewohnten Vorstellungen vom Atmen in Yogakursen über den Haufen geworfen werden. Eine Atemtherapie beginnt stets damit, die Fehlatmungen abzustellen.

Grundsätzlich

 Alle Atemübungen mit Ausnahme der Bauchatmung im Liegen und der Lendenatmung im Sitzen sind schädlich, solange die Verspannungen nicht gelöst sind. Die zwei natürlichen Atmungen sind keine Übungen; man bezeichnet sie anfangs dennoch als solche, bis die Fehlatmungen abgestellt sind.

Nr. 1

 ist die Bauchatmung im Liegen, die reine Zwerchfellatmung. Herzpatienten und Übergewichtige lagern den Oberkörper höher (Herzpatienten verzichten gar auf die Rückenlage), damit die Bauchorgane die Bewegung des Zwerchfells nicht behindern. Die Essenz ist: Man lässt es atmen; man spürt, wie die Nabelgegend sich von alleine weitet und senkt; wie der Bauchraum weich wird. Man ist sich bewusst, wie der Atem ruhig und gleichmäßig fließt; wie das Zwerchfell sich bewegt; wie Bauch und Gesicht entspannen. Mit Autosuggestion vervielfacht sich die gute Wirkung: Ruhe und Gelöstheit ziehen in den Körper; der Prâna fließt harmonisch; Frieden erfüllt den Geist.

Nr. 2

 ist die Lendenatmung im Sitzen. Beim Einatmen bewegt man die Schultern nicht und hält den Tonus der Bauchdecke; so fließt die Luft nach hinten unten, die Lendengegend bewegt sich, es entsteht ein sanfter Druck im Abdomen. Das ist die normale Ruheatmung im Sitzen und Stehen.

Sämtliche andere Atmungen sind willentlich.

Willentlich bedeutet nicht natürlich (das kann wohl missverständlich sein, heißt aber nichts anderes als: diese Art des Atmens muß man wollen); dennoch ist das willentliche, minutenlange Atmen wertvoll. Alle indischen Atemübungen sind willentlich. Hier muss man sich entscheiden zwischen westlicher und östlicher Anschauung; das willentliche Atmen kann nicht von Nutzen sein wenn man ständig die Befürchtung hat, etwas Schädliches zu tun.

Die vollständige Atmung

 ist angenehm und heilsam. Korrekt ist sie, wenn sie unterschieden wird im Sitzen und im Liegen; wenn sie zwar tief aber zum Ausgleich langsam und mit kurzem Leerbleiben gemacht wird; so gleicht sich die erhöhte Zufuhr von Sauerstoff durch eine Vermehrung des Kohlendioxyds aus. Die vollständige Atmung ist damit ein Förderer der Zellatmung. Ihr Hauptzweck ist dennoch nicht die Steigerung des Sauerstoffs, vielmehr die durch die Wellenbewegung des Rumpfes (im Liegen und Sitzen) und durch die Bauchspannung (im Sitzen) bewirkte Beseitigung der pathogenen Blutfülle im Bauch. So wie sich die natürliche Atmung im Liegen/Sitzen durch die Sache mit der Bauchspannung unterscheiden, so ist es bei der vollständigen Atmung. Im Sitzen soll es nicht zu der Wellenbewegung kommen, denn dazu müsste man den Bauch weiten, bevor die Luft in den Brustkorb strömt. Im Sitzen ist das jedoch ein Fehler – von einer Ausnahme abgesehen: Es ist therapeutisch sinnvoll, einige Male eine übertriebene Wellenbewegung des Rumpfes mit anschließendem Vorbeugen zu provozieren, um die Blutfülle des Bauchraums zu beseitigen. Dann folgt die normale Technik im Sitzen mit Tonus der Bauchdecke.

Das verlängerte Ausatmen mit Leerbleiben

 ist die beste senkende Übung (gegen Bluthochdruck, Herzbeschwerden, Augen- und Ohrenprobleme, innere Unruhe), eine Erholung für Körper und Geist.

Das rhythmische, fließende Atmen

 darf nur praktiziert werden, wenn man sich an das willentliche Atmen gewöhnt hat. Das rhythmische Atmen ist die unerläßliche Vorbereitung für jene, die in den Prânâyâma einsteigen wollen. Das rhythmische Atmen umfaßt ein gutes Dutzend Übungen.

Die Kunst des Atmens

 besteht im absolut gelösten Ausatmen mit kurzem Leerbleiben. Das Ausatmen ist passiv, ohne jeden Druck; man achte aber darauf, die Luft ganz gehenzulassen, wirklich leer zu werden. Es liegt an psychophysischen Spannungen, wenn man damit Probleme hat. Ruhig auszuatmen bedeutet vor allem innerlich loslassen zu können, und dies fällt den meisten Menschen schwer. Solange das gelöste Ausatmen nicht perfekt funktioniert, so lange sind alle anderen Atemübungen sinnlos und schädlich.

Wann atmet man richtig?

 Zu Beginn des willentlichen Atmens sind eventuelle Störungen normal (Kreislauf, Herzklopfen, Unwohlsein). Sind die anfänglichen Probleme durch eine korrekte Praxis überwunden, gilt: Das Atmen sei angenehm, heilsam, energieaufladend. Anstrengung = Fehler gemacht; Druck im Kopf = Fehler gemacht … Für das Atmen ist, wie für die Körperübungen, entscheidend: Es sollte einem nach der Yogastunde besser gehen als vorher; andernfalls hat man nicht gut gearbeitet.

Bei Atemübungen im Yogakurs ist zu bedenken: 

 1. Der Lehrer kann aus zeitlichen Gründen unmöglich zehn und mehr Personen kontrollieren. Entweder atmen die Übenden also richtig, oder man läßt es besser bleiben. Atemübungen sind Therapie; diese gelingt nur bei Überwachung jeweils einer Person. 2. Therapeutisches Atmen ist nur sinnvoll wenn man täglich daheim praktiziert. Einmal in der Woche im Kurs zu üben macht aus heilsamen Dingen das Gegenteil: ungewohntes Atmen, Stress, Unwohlsein, jede Woche neu und unbefriedigend. 3. Atmen erfordert Bewusstheit. Von der Arbeit erschöpft, haben dies jedoch nur wenige Menschen. Kursteilnehmer, die bereits bei der ersten Atemübung einschlafen darf man nicht aufwecken, sie seien sich selbst überlassen; so entspannen sie zumindest und atmen natürlicherweise in den Bauch. Atmen mit vorgegebenem Rhythmus ist für Fortgeschrittene wertvoll. Für Anfänger ist das Gleichschalten unterschiedlicher Frequenzen nicht therapeutisch.

Sinnvolle Atemarbeit in Yogakursen ist:

 das Erkennen der Fehlatmungen; das Einprägen der Normalatmung; das Loslassen von Spannungen; das Bewusstmachen der feineren Vorgänge im Organismus; das Umpolen durch positive Autosuggestionen. Sobald die Fehlatmungen beseitigt sind, die natürliche Ruheatmung wieder fließt, gelten auch andere Regeln – falls man Interesse daran hat, weiterzugehen.

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Merksatz für Hyper- und Hypotoniker

Auf dieser Webseite, in »Heilwirkungen des Yoga« und im täglichen Unterricht liegt der Schwerpunkt beim Atmen auf der Verlängerung des Ausatmens, sogar mit folgendem kurzem Leerbleiben, praktisch als »Verlängerung der Verlängerung«. Das sollte verständlich sein, da es ungleich mehr Menschen mit zu hohem als mit zu niedrigem Blutdruck gibt. Immer aufs Neue betont: Die »senkenden« Übungen sind Medizin bei Hypertonie.

Es sollte ebenso verständlich sein, dass für echte Hypotoniker (mit nachgewiesenem erheblich niedrigem Druck) das Umgekehrte positiv ist. Sie sollten das Leersein vermeiden (ein, zwei Sekunden – wie es die Regel ist – sind harmlos, gemeint ist ein längeres Leerbleiben) und die Einatmung betonen, sogar mit Anhalten des Atems nach der Einatmung. Wobei zur Sicherheit erneut gesagt werden soll: Ein längeres Halten der Luft mit vollen Lungen (das beginnt bei acht Sekunden) ist typisch für den Prânâyâma und damit allgemein nicht empfohlen. Ein Anhalten auf drei, vier Zähler hingegen ist therapeutisch wertvoll bei Hypotonie und sollte praktiziert werden.

Der Merksatz lautet zusammenfassend: Hypertoniker → Verlängerung der Ausatmung; Hypotoniker → Verlängerung der Einatmung.

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Der klassische Prânâyâma

Die Yoga-Atmungen müssen zweigeteilt werden:

1. Die fließenden Übungen, bei  denen der Atem, speziell nach dem Einatmen nicht angehalten wird. Sie fördern das harmonischen Fließen des Prâna, sind therapeutisch wertvoll. Die fließenden Übungen fallen unter den großen Begriff »Heilatmen«.

2. Prânâyâma, die Techniken mit Anhalten des Atems, speziell nach der Einatmung. Sie sind auch gesundheitlich gut, ihr eigentliches Ziel aber ist die Erweckung der Kundalinî-Shakti. Damit ist der Prânâyâma ein Teil des geistigen Yoga und darf nur unter Anleitung eines wahren Meisters praktiziert werden. Pranayama-Übungen gehören nicht an die Öffentlichkeit [→ Link].

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Buteyko-Atmung: die beste spezielle Übung

[Als beste spezielle Übung bezeichne ich die unten angedeutete milde Form. Nur der Vollständigkeit halber wird die intensive Art erwähnt, welche zum problematischen Pranayama gehört; sie darf als echtes, längeres Anhalten des Atems nur persönlich erlernt werden.]

Zur Überschrift: Es gibt nicht nur eine Art, gesundheitlich zu atmen, und es wird unterschieden in Naturatmung und Übung. Die Essenz des Yoga-Atmens, das ruhige Atmen im Sitzen und Stehen, ist natürlich eine Heilatmung, eine der besten. Obwohl hier mancher einwendet, dass man sich sogar dazu zwingen muss, sollte sie nicht als Übung bezeichnet werden, denn es ist die Normalatmung eines gesunden, entspannten Menschen mit geordneten Gedanken, eine auffallend langsame, flache Atmung.

Viele Atemtherapeuten kritisieren den Ausdruck »flach atmen«, sie verbinden dies mit einer ungenügenden Arbeit des Zwerchfells. So mag man das sehen. Ich dagegen habe in »Heilwirkungen des Yoga« und auch auf dieser Webseite hoffentlich zur Genüge klargemacht, dass ich das flache Atmen (niemals zu verwechseln mit der negativen verminderten Atmung!) als Gegenpol zum Tiefatmen und damit positiv verstehe. Ganz im Sinne des Experten Dr. Parow, dessen oberster Satz für das Atmen bekanntlich lautet: »Atme mit möglichst wenig, nicht mit viel Luft!«

Es gibt noch ein zweites mögliches Missverständnis. Viele Atemtherapeuten sprechen positiv (!) von »Tiefatmung«, wenn sie die (natürliche, gesunde) reine Zwerchfellatmung meinen. Denn wie sie es nennen, dadurch atmet man ja »tief« in die Bauchgegend. Sie bezeichnen die (natürliche, gesunde) Bauchatmung als »tief«. So mag man das sehen, wenn man an die Richtung (!) der Atmung denkt – man atmet »hinunter«, daher »tief«. Für mich ist das ein Wortspiel und hat nicht das Geringste mit dem zu tun, was ich als schädliche »Tiefatmung« bezeichne!

Dass der Erwachsene angeblich »15–20mal pro Minute« atmet, wie kam diese Norm zustande? Nehmen wir die untere, »bessere« Zahl = 15 Atemzüge, das heißt: Man atmet in 2 Sekunden ein, in 2 Sekunden aus und macht nach dem Ausatmen nicht die kleinste Pause; dies kann nicht normal sein. Man mag einwenden: Die meisten atmen so! Das stimmt; man darf es trotzdem nicht als Norm festlegen. Auch für das Atmen gilt: Wenn das Schlechte normal geworden ist, ist es noch lange nicht natürlich. Im Ruhezustand 10 Atemzüge pro Minute, das ist besser; 8–6mal, das ist optimal.

Auch an dieser Stelle sei auf den Unterschied zwischen natürlichem und willentlichem Atmen hingewiesen. »Willentlich« bedeutet »nicht natürlich« (das kann durchaus missverständlich sein, heißt aber nichts anderes als: diese Art des Atmens muß man wollen); dennoch ist das minutenlange willentliche Atmen wertvoll. Alle indischen Atemübungen sind willentliche Atmungen. Hier muss man sich entscheiden können zwischen westlicher und östlicher Anschauung, denn das willentliche Atmen kann nicht von Nutzen sein wenn man dabei die permanente Befürchtung hat, etwas Schädliches zu tun.

Man lehrt: Tiefatmen ist gesund, weil der Organismus mehr Sauerstoff bekommt. Dem liegt die Idee zugrunde: Sauerstoff ist gut, Träger des Lebens; Kohlendioxyd ist als Abfallprodukt schnell aus dem Körper zu entfernen. Da muss es verwundern wenn man hört: Der chronisch verspannte Mensch atmet zuviel ein und zuwenig aus. Einatmen ist Spannung, Ausatmen ist Entspannung, niemand widerspricht diesem Merksatz, jeder kann es spüren (die Rede ist von der Ruheatmung. Das Anspannen beim Ausatmen, wie es bei Anstrengung und in der Kampfkunst gemacht wird, ist etwas anderes). Das wird als Atmen in ständiger Ausatmungsschuld bezeichnet und ist selbstverständlich falsch und schädlich. Gleichzeitig bedeutet diese Fehlatmung: viel Sauerstoff, wenig Kohlendioxyd.

Viel Sauerstoff, wenig Kohlendioxyd = Gesundheit – so stimmt es eben nicht. Der wegweisende Satz des Forschers Dr. Paul Seeger lautet: »Nicht Sauerstoffmangel ist die Ursache des Krebses. Sauerstoff ist zur Genüge vorhanden, er kann jedoch nicht utilisiert werden!« Warum der Sauerstoff in den Körperzellen nicht utilisiert werden kann (er oxydiert dort zum Zwecke der Energiegewinnung den Wasserstoff), das ist ein endloses Thema mit vielen Einzelpunkten, welche hier nicht besprochen werden können bis auf eine Ausnahme: das falsche Atmen. Eine der Definitionen für »Gesundheit« ist das Gleichgewicht der biochemisch-energetischen Prozesse im Organismus, und dazu gehört das Wechselspiel zwischen Sauerstoff und Kohlendioxyd.

Mancher Yogafreund wendet ein: Einer der Prânâyâmas ist Bhastrikâ, der Blasebalg. Bei ihm wird in schnellen, fortlaufenden Stößen energisch ein- und ausgeatmet, um auf diese Weise »viel Sauerstoff zu tanken«. Irrt der Yoga? Nein. Erstens führt man diese willentliche Atmung täglich nur wenige Minuten lang aus; zweitens, besonders wichtig, kommt es auf die korrekte Ausführung an: Nach etwa zehnmal »Schnüffeln« wird die Luft lange angehalten, dadurch das Kohlendioxyd vermehrt und der Wasserstoff in den Zellen durch den auf diese Weise (durch Erhöhung des CO2) freiwerdenden Sauerstoff oxydiert; erst dann folgen die nächsten energischen Atemzüge, erneut die Vermehrung des Kohlendioxyds durch Anhalten und so fort. Genial – wie der gesamte Yoga es ist. Bhastrikâ ist ein Förderer der Zellatmung.

Gleicher Einwand bei der vollständigen Atmung. Der Ausdruck »vollständig« sagt es, sie gehört zum Tiefatmen. Es gilt auch hier: Erstens führt man sie nur wenige Minuten aus; zweitens kommt es auf die korrekte Ausführung an. Man atmet zwar tief, aber sehr langsam, und man macht eine deutliche Pause nach dem Ausatmen; somit gleicht sich die erhöhte Sauerstoffzufuhr durch eine Vermehrung des Kohlendioxyds aus. Auch diese Atmung ist damit ein Förderer der Zellatmung. Ihre eigentliche Absicht ist aber nicht die Steigerung des Sauerstoffs, vielmehr die durch die Wellenbewegung des Rumpfes bewirkte Beseitigung der pathogenen Blutfülle im Bauch.

Wie der Sauerstoff hat auch das Kohlendioxyd wichtige Aufgaben im Organismus. Die erste Anregung dazu bekam ich vor 35 Jahren von Boris Sacharow, einem der Pioniere des Hatha-Yoga in Deutschland. In seinem Buch »Yoga aus dem Urquell« (Günther-Verlag Stuttgart 1957) gibt es im Kapitel über den Prânâyâma einen Abschnitt, der ein tieferes Nachdenken verdient:

»Abgesehen von (…) bewirken die indischen Atemübungen, was bis jetzt nirgends hervorgehoben wurde, in nicht minderem Maße die seelische Gesundung durch erhöhte Zufuhr des Kohlendioxydgases – eine besondere Methode, welche zuletzt in Amerika … eingeführt und durch einen Kongreß der Amerikanischen Psychiatrischen Vereinigung bestätigt und nunmehr allgemein anerkannt wurde und welche darin besteht, daß der Patient ein Gasgemisch von 70 % Sauerstoff und 30 % Kohlendioxyd etwa 5 Minuten einatmet und nach 30–100 solcher Behandlungen von Hysterie, Schwermut, Alkoholismus, Sprachfehlern und mindestens 80 % sonstiger neurotischer Erkrankungen restlos – und dabei ohne Anwendung von Psychoanalyse, Hypnose und dergl. – geheilt werden soll. Im Falle der indischen Atemübungen erlangt man dasselbe Resultat lediglich durch das besonders dosierte, steigende Atemanhalten, wobei das notwendige Kohlendioxyd auf natürliche Weise in der Lunge selbst durch Verbrennung von größerer Menge eingeatmeten Sauerstoffes gebildet wird [ein Lapsus, Anm. von H. Maldoner; »verbrannt« wird der Wasserstoff]. So heilt der uralte indische Yoga auch Nervenleiden auf natürlichste – und doch modernste – Weise.«

Die zweite Anregung kam später durch Dr. Konstantin Pavlovich Buteyko (1923–2003), einem Forscher aus der Ukraine, der als praktizierender Arzt zu dem Schluß kam, dass die wahre Ursache von Asthma, Allergien und vielen anderen Zivilisationskrankheiten die Verminderung der CO2-Konzentration im Blut ist, hervorgerufen durch chronisches (!) Hyperventilieren. Prof. Buteyko (russisch: Buteiko) lehrte seine Patienten »weniger zu atmen« und auf diese Weise langfristig die Atmung wieder zu normalisieren. Im Jahr 1988 gründete er die Buteyko-Klinik in Moskau. Die als Buteyko-Atmung bekannte, sehr erfolgreiche Methode ist in Russland offiziell anerkannt und verbreitet sich nun in vielen Ländern.

Dr. Konstantin Pavlovich Buteyko
[1923–2003]

Prof. Buteyko hat seine Methode als »willentliche Normalisierung der Atmung« bezeichnet, man bemerke auch hier den scheinbaren Widerspruch – ich muss, um die natürliche Atmung zu erreichen, willentlich eingreifen. Da nach Dr. Buteyko das Problem in einer Verminderung des Kohlendioxyds liegt, besteht die Lösung darin, dessen Gehalt im Blut anzuheben; dies geschieht durch ein »Bremsen« der Atmung generell und durch das Einhalten einer gewissen Leerphase nach dem Ausatmen speziell. Das Anhalten des Atems mit leeren Lungen kann anfangs nur kurz sein (mehrere Sekunden), soll aber durch tägliches Üben kontinuierlich gesteigert werden. In ihrer fortgeschrittenen Art hat diese Übung, technisch gesehen, große Ähnlichkeit mit einer uralten Yoga-Atmung, Mûrchâ-Prânâyâma.

Zum letzten Satz: Dies ist meine Meinung. Die Mehrheit der Yogalehrer sieht das nicht so.

Die Buteyko-Methode ist schwieriger als das einfache, sanfte Yoga-Atmen; man soll nach dem Ausatmen so lange wie möglich, unter Aufbietung großer Willenskraft nicht mehr atmen, um eine entsprechende Vermehrung des Kohlendioxyds zu erreichen. Wobei hier anzumerken ist: Die sogenannte Maximalpause ist umstritten; Prof. Buteyko ging es weniger um das kurze intensive Üben, etwa zur Abwehr eines Asthma-Anfalls, als vielmehr um eine Normalisierung der Atmung – um das langsame, flache, gelöste Atmen, im Sinne des Yoga. Die Maximalpause hat einige Gegenanzeigen und darf nur unter persönlicher Anleitung praktiziert werden

Dr. Buteykos Lehre ist hochwissenschaftlich, erfordert ein gründliches Studium – über 150 Krankheiten sollen auf die Therapie ansprechen – und kann aus diesem Grunde an dieser Stelle nur gestreift werden. Es ist unter anderem eine Frage des Respekts, eine so verdiente Persönlichkeit nicht verkürzend und daher vielleicht missverständlich zu präsentieren. Das Nichtwissen unserer Ärzte über Dr. Buteyko ist typisch für die Schlafmützigkeit der Deutschen. Man halte sich auch hier an das Yogaprinzip von Selbststudium und Selbstbehandlung.

Die Erwähnung der Buteyko-Atmung liegt mir am Herzen. Man wird aber verstehen wenn ich zum Yoga-Atmen, hier in Verbindung mit dem Kohlendioxyd zurückkehre. Ich teile die Meinung von Boris Sacharow, dass alle anderen Prozeduren überflüssig sind, »wenn der Kranke es versteht, seinen Atem nach der indischen Methode anzuhalten und auf diese Weise allmählich den Kohlendioxydgehalt … beliebig zu steigern.«

Die milde Form der Übung

 (mit kurzem Leerbleiben) kann »das verlängerte Ausatmen« genannt werden – eine der besten senkenden Übungen (Hypertonie, Herzprobleme, Kopfdruck, Tinnitus, Schlaflosigkeit), eine der schnellsten und einfachsten Methoden, um zur körperlichen und psychischen Ruhe zu kommen, um den harmonischen Fluss des Prâna zu erreichen – und eben auch, um das Kohlendioxyd im Blut zu vermehren und so die richtige Ausnutzung des Sauerstoffs zu ermöglichen (der paradoxe »Verigo-Bohr-Effekt«*). Etwas Übung vorausgesetzt, führt diese Art des Atmens zu einem befriedenden Gefühl des scheinbaren Stillstandes der inneren Maschinerie. Das Leerbleiben ist eine Erholung für die Organe, selbst bei kurzer Dauer; die geistige Wirkung kommt dann richtig zur Geltung, wenn man es schafft, länger leer zu bleiben und sich im Sinne des Yoga auf gewisse Dinge zu konzentrieren.

* Verigo-Bohr-Effekt = vor über hundert Jahren entdeckten die Forscher B. Verigo (Russland) und C. Bohr (Dänemark) unabhängig voneinander (Verigo 1892, Bohr 1904): Je mehr Sauerstoff man einatmet, desto mehr Kohlendioxyd wird aus dem Körper entfernt. Je geringer das Kohlendioxyd wird, desto schlechter trennt sich der Sauerstoff von seinem Träger, dem Hämoglobin des Blutes, desto weniger Sauerstoff steht den Zellen zur Verfügung. Das ist in der Tat »paradox«: Je tiefer/intensiver geatmet wird, je größer also die Menge an eingeatmetem Sauerstoff wird (und – worum es ja hauptsächlich geht – je geringer dadurch die Menge an CO2!), desto stärker ist der Mangel an verwertbarem (!) Sauerstoff im Organismus.

Aus Gründen der Fairness gegenüber jenen die so freundlich waren die »Heilwirkungen des Yoga« zu erwerben, sei an dieser Stelle selbst die milde Form der Übung nicht genauer erklärt.

Die intensive Form der Übung

(mit langem Leerbleiben) heißt – erneut: meiner Meinung nach – Mûrchâ-Prânâyâma, die alte indische Technik, oder Buteyko-Atmung, die moderne Art. Damit sage ich nicht, dass der geniale Prof. Buteyko einen Prânâyâma übernommen hat; er kam durch jahrelanges eigenes Studium auf die Sache. Die Ähnlichkeit beider Techniken ist auffallend; bei der Buteyko-Atmung geht es um den gesundheitlichen Aspekt, Mûrchâ-Prânâyâma gehört zum spirituellen Yoga. Meist wird »Mûrchâ« mit »Ohnmacht, Betäubung« übersetzt. Das ist irreführend, denn die in Frage kommende Bedeutung ist »Ausschaltung der Sinne«, ein Zustand innerer Stille und Seligkeit. In Mûrchâ wird der Atem lange ausgesetzt unter Anwendung einer bestimmten Konzentration; eine hohe und damit auch problematische Technik, nur für Eingeweihte. Ähnliches gilt für die intensive Buteyko-Atmung: Hier muß der Therapeut neben dem Patienten sitzen und ihn überwachen; alles andere wäre nicht in Ordnung. Die milde Form der Übung ist unproblematisch; ich kann es vertreten sie zu lehren. Der angenehme Moment des Loslassens beim Ausatmen; das angenehme Leersein verlangsamt den Atemrhythmus (= die Essenz des Yoga-Atmens), führt zur Entspannung der Muskeln, zur Beruhigung der Nerven, ist eine Erholung für den Organismus und vermittelt einen Funken geistiger Ruhe.

Zur indischen Technik

 Mûrchâ ist ein toter Prânâyâma. Seit langem weiß niemand mehr, wie genau das eigentlich geht. Schon die Beschreibung in den Schriften ist missverständlich, aber das könnte Absicht sein, typisch für tantrische Werke. Jedenfalls: Was im Internet als Mûrchâ vorgestellt wird zeigt sich mir als skurril und größtenteils sinnlos, im schlimmeren Fall als schädlich, nämlich als Hyperventilation und damit der Idee von Prof. Buteyko entgegengesetzt.

Angesichts der unklaren Beschreibungen ist man auf Interpretationen angewiesen. Bei Mûrchâ dominiert die Meinung, die Luft nach dem Einatmen anzuhalten. Auch hier folge ich Boris Sacharow, welcher das im Originaltext (Gheranda-Samhitâ) stehende Wort »angenehm, behaglich« auf das langsame Ausatmen und Anhalten mit leeren Lungen bezieht. Die Technik gehört zum geistigen Yoga, sie wird im Yoga-Sûtra des Weisen Patañjali erwähnt (I.34): »Oder durch Ausstoßen und Anhalten des Atems erlangt man die Ruhe des Geistes.« Ähnliche Beschreibungen findet man in anderen Schriften. Eine der klassischen Anweisungen findet sich in meiner Übersetzung des Yoga-Sûtra: »Wenn der Atem ganz draußen ist und von selbst anhält, in solch einer Pause verschwindet das ›kleine Selbst‹ (das Ego).«

Der einzige Autor, der sich halbwegs konstruktiv zu Mûrchâ geäußert hat ist Theos Bernard in seinem wundervollen »Hatha Yoga. Ein Erfahrungsbericht aus Indien und Tibet (das beste Hatha-Yoga-Buch aller Zeiten)«. Er schrieb darin: »Die Luftwege nach dem Einatmen mit Jâlandhara-Bandha fest schließen und die Luft langsam ausstoßen, wird Mûrchâ genannt … Ich lernte das auch in der Weise, dass mit dem Atmen nach der Ausatmung ausgesetzt wird.« Persönlich glaube ich, daß das letzte (= nach der Ausatmung) korrekt ist und finde diesbezüglich Bestätigung bei Yoga-Sûtra I.34.

Hinweis

 Man findet im Internet schwer eine genauere Anleitung zur Buteyko-Atmung; überall wird man auf Schulen und Kurse verwiesen. Das ist verständlich, zumal Prof. Buteyko selber ein Gegner der Do-it-yourself-Methode war. Dementsprechend habe ich diesen Artikel als Information ins Internet gestellt, nicht als Anleitung. 

Von Sebastian Kneipp ist bekannt wie schockiert er war als sich Patienten über »von Pfarrer Kneipp empfohlene« Wasseranwendungen beklagten, die sie »noch kranker machten« – und es sich herausstellte, dass diese Anwendungen völlig falsch ausgeführt wurden. Die meisten Leser lesen einen Text nicht aufmerksam genug; es ist die Regel, dass Ratschläge aus Büchern nicht annähernd so in die Praxis umgesetzt werden wie sie gegeben wurden.

Bezogen auf diesen Artikel sei damit gesagt: Selbst das an sich unproblematische Anhalten des Atems mit leeren Lungen kann schädlich sein, wenn es nicht korrekt ausgeführt wird. Wieso hält ein Mensch bei der Übung daheim den Atem dreißig Sekunden lang an, wenn ihm gesagt wurde: drei Sekunden? Wieso macht er die Übung eine halbe Stunde lang, wenn ihm gesagt wurde: wenige Minuten? Mit welchem Recht beklagt er sich dann, dass es ihm während und nach der »empfohlenen« Übung schlecht gegangen sei? Der unberechenbare menschliche Faktor hat schon so manchen Verfasser von Ratgebern ratlos gemacht.

In diesem Sinne: Es ist hilfreich mit dem Thema Heilatmung in Berührung zu kommen. Hat man verstanden worum es geht, und hält man es für wichtig, dann suche man einen Atemtherapeuten oder Yogalehrer, lasse sich unterweisen und überprüfen, und dann übe man.

Schlussbemerkung

 Die wichtigste spezielle Atemübung ist die an dieser Stelle beschriebene. Die wichtigste Atemübung insgesamt jedoch ist und bleibt → die vollständige Atmung.

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Eine Präzisierung zur Buteyko-Atmung

Der immer wieder anzutreffende Gedanke »Ich muss jetzt nach dem Ausatmen so lange wie möglich leer, ohne Luft bleiben!« ist ein Fehler, der die gesamte Übung ad absurdum führt. Was soll das bringen, dass man den Atem »so lange wie möglich« aussetzt? Eine solche Art des Übens der Buteyko-Atmung ist für die meisten nichts als Stress, aber gleichzeitig ist man stolz »auf das Erreichte«.

Man kann es nicht oft genug sagen: Professor Buteyko ging es weniger um das kurze intensive Üben, etwa zur Abwehr eines Asthma-Anfalls, als vielmehr um eine langfristige Normalisierung der Atmung – um das langsame, gelöste Atmen. Wenn man es nach täglicher, monatelanger, geduldiger und vernünftiger Übung geschafft hat, 8mal pro Minute zu atmen anstatt 15mal: Dies ist ein Erfolg, dies ist im Sinne von Dr. Buteyko und im Sinne des Yoga.

Ja, 60 Sekunden in der »Kontrollpause« den Atem anhalten zu können bedeutet nach Dr. Buteyko, dass die Alveolarluft (die Lungenbläschen) die optimale Menge an CO2 hat. Aber das ist erstens nur ein Test, den man einmal täglich macht und der zweitens weniger aussagt als manche glauben, denn der geringste Stress und Dinge wie Ernährungsfehler (wir essen zuviel, zu schnell, zu schlecht), um nur diese zwei von mehreren Faktoren zu nennen, verschlechtern sofort die CO2-Toleranz – und wer hat heutzutage keinen Stress und macht keine Ernährungsfehler? Buteyko-Therapeuten empfehlen den Test frühmorgens, nach dem Aufwachen zu machen. Kein Wunder, denn da ist man nach hoffentlich gutem Schlaf am entspanntesten, noch hat der Stress des Alltags nicht begonnen …

Und ja, auch die Yogis vermögen die Atmung sehr lange anzuhalten, aber das ist eben der höhere Pranayama, eine wahrlich heldenhafte Disziplin [→ Link], für 99 Prozent der Menschheit nicht praktikabel. Es gibt eine »sanfte« Form der Buteyko-Atmung und eine »harte«. Die letzte darf nur im Krankenhaus unter ärztlicher Aufsicht durchgeführt werden und ist vor allem für schwere Asthmatiker gedacht. Gehören 60 Sekunden Atempause zur sanften oder zur harten Methode? Nun, wie alle Genies war auch Dr. Buteyko etwas weltfremd. Das mag man an eine seiner berühmten Aussagen zu der Frage erkennen, »wie lange« man üben sollte.

»K. P. Buteyko sagte dazu in seiner Vorlesung im Februar 1970 in Moskau Folgendes: „Das hängt von dem Schweregrad der Krankheit ab. Aber je öfter im Verlauf des Tages (unter entsprechenden Umständen auch in der Nacht), desto besser. Die Schwerkranken sollten insgesamt 5–6 Stunden lang üben. Zum Beispiel 2 Stunden morgens, 2 Stunden mittags und 1 Stunde vor dem Abendessen. Diejenigen, bei denen die leichte maximale Atemanhaltung 30 Sekunden und mehr beträgt, können täglich 3 Stunden lang üben. Die übermäßige Atmung beginnt sich erst dann zu normalisieren, wenn die tägliche Gesamt-Übungszeit mehr als 2 Stunden beträgt – auch stückweise.« [Zitat aus dem Büchlein von Dr. med. Viktor Krauter → Link].

Ich kenne niemanden, der 2 Stunden lang (um nur das Buteyko-Minimum zu nehmen!) täglich übt. Und unter meinen Kursteilnehmern gibt es niemanden, der eine Atempause von 60 Sekunden schafft – eben weil nicht »genug« geübt wird. Ich sehe hier einen Vergleich zu Prof. Tirala, welcher zur Praxis seiner »alles heilenden« vollständigen Atmung sich so äußerte: »3mal täglich 15 Minuten!« Nun, ich kenne niemanden, der regelmäßig (!) jeden Tag (!) 45–60 Minuten lang die Vollatmung praktiziert. Soviel zur liebenswerten Weltfremdheit aller Genies.      

Jemand der sagt »Ich kann den Atem bei leeren Lungen 1 Minute lang anhalten« (was zugegeben sehr gut ist) muss sich fragen lassen: Wie atmest du für den Rest des Tages und der Nacht? Schnell und ungleichmäßig wie gewohnt? Dann war all dies verschwendete Zeit und Energie. Und gesundheitsschädlich.

Siehe oben »Die Essenz des Yoga-Atmens«. Dies soll man anstreben, in stetiger Übung erreichen, und für diesen Zweck ist die milde Form der Buteyko-Atmung ideal. Erreicht werden soll das Gleichgewicht zwischen Sauerstoff und Kohlendioxyd, das Verhindern der Ausatmungsschuld, schlicht: die gelöste, ruhige Atmung eines entspannten, gesunden Menschen.

Alles andere läuft unter dem Motto »schneller, höher, stärker«. Atemübungen sind aber kein Sport.

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Die Buteyko-Atmung und die Yoga-Methode (von Dr. med. Viktor Krauter)

Im Jahr 2005 erschien in einem Karlsruher Verlag eine kostbare Schrift über die Atmung nach Prof. Buteyko. Der Autor, ein russischer Arzt namens Viktor Krauter, lebte in Karlsruhe und gründete dort die Gesellschaft für die Einführung der Buteyko-Atmung in Deutschland. Selbst in Karlsruhe lebend, hatte ich vor, Dr. Krauter persönlich kennenzulernen. Leider schob ich diese Absicht immer wieder hinaus, bis ... ich einige Zeit später feststellen musste, dass Dr. Krauter nicht mehr aufzufinden war. Ich vermute, dass er in seine Heimat zurückgekehrt ist. Für kurze Zeit bot er seine Schrift als PDF im Internet an – dieses PDF ist spurlos verschwunden, und auch die Suche nach seinem Namen ergibt keinerlei brauchbare Informationen mehr.

Da es so ist, erlaube ich mir, aus seinem hervorragenden Büchlein wenigstens den folgenden Abschnitt über »Buteyko und Yoga« zu zitieren, zusammen mit der Auflistung von Störungen und Leiden, welche laut Prof. Buteyko auf seine Atmung ansprechen.

Wo sind Sie, lieber Herr Dr. Krauter?

♦ ♦ ♦

Aus dem Büchlein von Dr. med. Viktor Krauter
»Die Buteyko-Methode der willentlichen Kohlensäure ansammelnden Atmung«
Problembewältigungs-Verlag Krauter, Karlsruhe 2005

Die Buteyko-Atmung und die Yoga-Methode

Betrachten wir die Yoga-Methode unter dem Kohlensäure-Aspekt. Dabei können wir feststellen, dass fast alle Yoga-Übungen zur Ansammlung der Kohlensäure im Organismus führen, und zwar:

Die meisten körperlichen Yogaübungen sind Körperstellungen, die das Funktionieren der Atmungsmuskulatur erschweren. Darum kann bei ihnen von einer überschüssigen Atmung keine Rede sein. Die Yogis sammeln also die Kohlensäure im Organismus unter anderem mit Hilfe von den Atmung hemmenden Körperpositionen an.

Ein Teil der Asanas sind isometrische Kraftübungen, bei denen eine große Menge Kohlendioxyd entsteht. Andererseits wird bei ihnen dieser wertvolle Stoff nur sehr sparsam abgeatmet und im Körper angesammelt.

Außerdem sammeln die Yogaübenden die wertvolle Kohlensäure im Organismus durch die Meditation an. Die Atmung wird automatisch angebremst, wenn man sich auf ein Meditationsobjekt konzentriert. Dieses psycho-körperliches Phänomen kennen wir gut aus dem Autogenen Training.

Was die sogenannte volle Atmung der Yogis anbelangt, so sei angemerkt, dass bei ihr ganz langsam eingeatmet, ganz langsam ausgeatmet und dann eine längere Pause eingelegt wird. Sie ist also nicht häufig und mit genügend großen Atmungspausen. Wobei sie so täglich nur etwa 3–5 Minuten lang atmen.

Auch die anderen Atemübungen der Yogis werden in langsamem Tempo durchgeführt, so dass es bei ihnen trotz des tiefen Atems zu keiner Überventilation und zu keiner übermäßigen Abatmung des Kohlendioxyds kommt.

Und was die Atemübung betrifft, bei der die Yogis energisch tief und dabei schnell atmen, so wird sie eine ganz kurze Zeit gemacht (10–15 Sekunden). Wobei die Yogis nach ihr wieder sehr oberflächlich und langsam atmen. Man sagt hier, dass durch sie eine Art von kurzer Arteriolen-Gymnastik gemacht wird.

In der Yoga-Lehre gibt es die Vorstellung, dass jedem Menschen in seinem Leben eine bestimmte Anzahl von Atemzügen zur Verfügung steht. Das heißt, die Yogis meinen, je schneller ein Mensch atmet, desto schneller geht sein Leben zu Ende. Deshalb streben sie danach, möglichst langsam zu atmen – anstatt der bei uns »üblichen« 16–18 Atemzüge pro Minute nur 5–6 zu machen.

Sie sagen etwas überspitzt (um den Gedanken hervorzuheben), dass das Nicht-Atmen die Unsterblichkeit bedeute. Dieser ihr Spruch zeigt, dass sie der oberflächlichen Atmung bzw. der Atemanbremsung eine große Bedeutung beimessen. Damit haben sie genialerweise den Kern der gesunden Atmung – die Kohlensäure ansammelnde Atmung – erkannt bzw. entdeckt. Auch wenn sie vor ein paar tausend Jahren von dem Kohlendioxyd und der Kohlensäure und ihrer Rolle in dem Organismus nichts gewusst haben. Sie sammeln bei ihren Übungen die Kohlensäure an, auch wenn sie sagen, sie würden bei ihnen die Lebensenergie ansammeln und vermehren.

Die Buteyko-Methode und die Yoga-Methode haben ein gemeinsames Fundament – die Kohlensäure ansammelnde Atmung. Der Unterschied besteht nur darin, dass die Yogis die Kohlensäure durch bestimmte atmungshemmende körperliche Übungen und Meditation ansammeln und die Buteyko- Übenden durch die atmungszügelnde und anbremsende Willensanspannung.

Außerdem haben die Yogis erkannt, dass nicht nur ein ruhiger und gelassener Gemütszustand einen ruhigen Atem zur Folge hat, sondern auch umgekehrt – ein durch bestimmte Körperstellungen angebremster, langsamer Atem zur inneren Ruhe, zur Gelassenheit und zur harmonischen Beziehung zu der Umwelt verhilft. Sie haben erkannt, dass man durch die Stabilisierung der Atmung die Psyche stabilisieren kann.

Wie wir wissen, machen die Yogis bereits seit ein paar tausend Jahren solche Übungen, wie Drehsitz, Pflug, Kobra, Bogen usw. Die alten Yogis wussten nicht, dass sie dabei Kohlensäure im Organismus ansammeln. Sie wussten auch nichts von Dingen wie Blut-pH, Säure-Basen-Gleichgewicht, Kohlensäure-Arteriolenlumen-Phänomen, Kohlensäure-Anastomosen-Phänomen, Kohlensäure-Sauerstoff-Phänomen. Aber durch ihre Beobachtungsgabe haben sie erkannt, daß die betreffenden Körperstellungen auf das Befinden und auf die Gesundheit gut wirken.

Die Methode der willentlichen Kohlensäure ansammelnden Atmung hat also nicht nur eine feste physiologische bzw. theoretische Grundlage. Sie hat sich im Grunde genommen schon längst durch seine verwandte Form, durch die jahrtausendealte Yogamethode auch praktisch bewährt.

Das Verdienst von K. P. Buteyko

Buteyko hat bereits im Jahr 1952 die große Schädlichkeit der chronischen übermäßigen Atmung und die Vorteile der atmungshemmenden körperlichen Yogaübungen erkannt. Danach hat er den Wirkungsmechanismus der die Lungenventilation optimal vermindernden Atmung wissenschaftlich erforscht und erklärt.

Er hat erkannt, dass die Kohlensäure im Organismus im Grunde genommen die Energie bedeutet und dass ihr Mangel verschiedene Gesundheitsstörungen und Krankheiten verursacht – bzw. dass der Kohlensäuremangel eine generelle sekundäre Krankheitsursache ist. Er hat deutlich erkannt, dass man durch die Anbremsung der Atmung und Ansammlung der Kohlensäure im Organismus wie durch ein Wundermittel etwa 180 Gesundheitsstörungen und Krankheiten bekämpfen, lindern und besiegen kann (siehe im folgenden).

Buteyko hat erkannt, dass man die Atmung auch auf eine andere Weise (nicht nur mit Hilfe der die Atmung behindernden yogischen Körperstellungen) hemmen bzw. zügeln kann und muß. Und hat seine »Methode der allmählichen willentlichen Normalisierung der Atmung« entwickelt. Seine Idee der willentlichen Zügelung, Anbremsung der Atmung scheint heute jenen, die sich mit den physiologischen Grundlagen seiner Methode bekannt gemacht haben, ganz einfach. Nicht umsonst sagt man: Alles Geniale ist einfach.

Es geht um rund 180 Störungen und Krankheiten, von denen hier einige kurz aufgezählt werden:

schnelle Ermüdbarkeit bzw. chronische Müdigkeit, Schlafstörungen, allgemeine Ängstlichkeit bzw. Angstneurose, Asthma bronchiale, chronische Bronchitis, chronische dumpfe Augenschmerzen, Spannungskopfschmerz, Migräne, Bluthochdruck-Krankheit, niedriger Blutdruck mit Beschwerden, Brustbeklemmungen, Herzneurose, Angina pectoris, arterielle Verschlusskrankheit der Beine, Parodontose, chronischer Schnupfen, Infektanfälligkeit, chronische Mandelentzündung, chronische Kehlkopfentzündung und Heiserkeit, Ess-Brech-Sucht, Fettleibigkeit, starke psychisch bedingte Abmagerung, bestimmte Funktionsstörungen der Schilddrüse, Magengeschwür-Krankheit, chronische Darmverstopfung, nervöser Darm, Reizblase, nervöse Harnverhaltung, psychisch bedingte Kreuzschmerzen, Potenzstörungen, vorzeitiger Samenerguss, Sexualstörungen bei der Frau, vorzeitige Arthrose mehrerer Gelenke, Gicht, Polyarthritis, Rheuma, Ekzem, Neurodermitis, bestimmte Allergien, erhöhte Gerinnungsfähigkeit des Blutes, erhöhter Cholesterinspiegel (man hat die Gesetzmäßigkeit festgestellt, dass je überschüssiger die Atmung ist, desto höher ist der Wert des Cholesterins des Blutes), psychisch bedingter Diabetes mellitus, psychisch bedingte Schwerhörigkeit, unwillkürliche Muskelzuckungen, verschiedene Missempfindungen, Neigung zum erhöhten Schwitzen, Neigung zum Frieren und zum Kalt-Werden der Glieder und und und.

Während einer Vorlesung im Februar 1970 in Moskau erklärte Prof. Buteyko:

»Ich habe gesagt, dass wir gelernt haben, etwa 180 Krankheiten zu heilen. Das ist eigentlich nicht so. Wir behandeln nur eine Krankheit: die überschüssige Atmung, die ungefähr 180 Symptome hat. Diese Symptome werden durch Unwissen für selbständige Krankheiten gehalten. Darum werden sie nicht verstanden und schlecht behandelt. Unsere Methode heilt nur eine Krankheit aus: die chronische überschüssige Atmung. Nichts anderes. Aber diese Krankheit schließt 90 Prozent aller Krankheiten in sich ein.«

»Während der 9 Jahre bei uns in der Klinik und in rund 40 Städten der UdSSR haben wir kein einziges Mal gesehen, dass ein Mensch, der unsere Methode angewendet und seine Atmung verringert hat, keine Erleichterung erlebt hat. So etwas gibt es nicht.«

Dr. Konstantin Pavlovic Buteyko
[1923–2003]

♦ ♦ ♦

Wie Dr. Viktor Krauter hat auch Sergej Georgievitsch Altuchov, außergewöhnlich engagierter, ganz auf die Praxis ausgerichteter Leiter des südrussischen »Buteyko-Zentrum in Kuban«, auf seiner – auch deutschsprachigen – Webseite alle Störungen und Leiden aufgezählt, welche auf die Buteyko-Atmung ansprechen. Er sagt: »Folgende Krankheiten werden mit der EA-Methode (Eukapnisches Atmen) des Akademiemitglieds K. P. Buteyko geheilt oder zumindest sehr stark gelindert« [→ Link].

Sollte es, wie unten erwähnt, nicht mehr möglich sein die Webseite zu öffnen, werde ich die umfangreiche Liste hier wiedergeben.

→ Erneut: Man beachte die feine, von Verantwortung zeugende Formulierung von Sergej G. Altuchov, »… werden geheilt oder zumindest sehr stark gelindert«.

!!! → Und man beachte auch, um dem großen Professor Buteyko gerecht zu werden, was er über die Häufigkeit und Dauer seiner Atemübung sagte – ich wiederhole an dieser Stelle die weiter oben zitierte Aussage [→ Link] zur Frage, wie lange man üben sollte:

»K. P. Buteyko sagte dazu in seiner Vorlesung im Februar 1970 in Moskau Folgendes: „Das hängt von dem Schweregrad der Krankheit ab. Aber je öfter im Verlauf des Tages (unter entsprechenden Umständen auch in der Nacht), desto besser. Die Schwerkranken sollten insgesamt 5–6 Stunden lang üben. Zum Beispiel 2 Stunden morgens, 2 Stunden mittags und 1 Stunde vor dem Abendessen. Diejenigen, bei denen die leichte maximale Atemanhaltung 30 Sekunden und mehr beträgt, können täglich 3 Stunden lang üben. Die übermäßige Atmung beginnt sich erst dann zu normalisieren, wenn die tägliche Gesamt-Übungszeit mehr als 2 Stunden beträgt – auch stückweise.«

Ich kenne niemanden, der 2 Stunden lang (um nur das Buteyko-Minimum zu nehmen!) täglich übt. Und unter meinen Kursteilnehmern gibt es niemanden, der eine Atempause von 60 Sekunden schafft – eben weil nicht »genug« geübt wird. Ich sehe hier einen Vergleich zu Prof. Tirala, welcher zur Praxis seiner »alles heilenden« vollständigen Atmung sich so äußerte: »3mal täglich 15 Minuten!« Nun, ich kenne niemanden, der regelmäßig (!) jeden Tag (!) 45–60 Minuten lang die Vollatmung praktiziert.      

Bevor man also – wie es in der Regel der Fall ist – die von Dr. Krauter erwähnte Liste (180 heilbare Krankheiten) oder jene von Sergej Altuchov (über 100 heilbare oder stark zu lindernde Krankheiten) vorschnell als übertrieben abtut, sollte man der Fairness halber an obige Worte denken.  

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Buteyko-Atmung: »Die Geschichte der Entdeckung«

Vorbemerkung

Kuban ist eine Region im Süden Russlands rund um den Fluss Kuban. Ich nehme an, dass sich das »Buteyko-Zentrum in Kuban« im Gebiet der Hauptstadt Krasnodar befindet. Seit vielen Jahren gibt es eine deutschsprachige Version der Webseite des Zentrums [→ Link]; daraus habe ich den motivierenden Abschnitt »Die Geschichte der Entdeckung der Krankheiten der tiefen Atmung« entnommen. Warum?

Weil die Webseite des Buteyko-Zentrums als »nicht sicher« gilt und von den Internet-Browsern nicht immer (!) geöffnet wird … Sollte sie nicht auf neueren technischen Stand gebracht werden wird sie wohl bald »out« sein. Damit zumindest die besonders wertvolle »Geschichte der Entdeckung …« nicht verlorengeht erlaube ich mir daher, sie an dieser Stelle – gekürzt – wiederzugeben.

Kompliment und Dank an den außergewöhnlich engagierten Leiter des »Buteyko-Zentrum in Kuban« und Betreiber der Webseite, Sergej Georgievitsch Altuchov. 

Es folgt der Originaltext der russischen Webseite:

Am 2. Mai 2003 starb ein großer russischer Wissenschaftler, Arzt und Akademiemitglied Konstantin Pavlovitsch Buteyko. Ein schwerer Kampf für die Popularisierung seiner für die Menschen so dringend notwendigen Entdeckung führte ihn im Alter von 81 Jahren ins Grab. Millionen Erkrankter in der ganzen Welt haben ihren größten Retter und Berater verloren. Ich bitte alle, die jetzt diese Zeilen lesen, aufzustehen und in einer Schweigeminute meines genialen Lehrers zu gedenken. Ich bin ein treuer Schüler und langjähriger Anhänger des Akademiemitglieds K. P. Buteyko und es ist mir sehr bewusst, was für ein Verlust für die gesamte Menschheit das ist.

Konstantin Pavlovitsch Buteyko wurde am 27. Januar 1923 in der Ukraine, im Verwaltungsgebiet Tschernigov, geboren. Im Jahre 1952 schloss er sein Studium an der 1. Hochschule für Medizin in Moskau ab und im Oktober desselben Jahres machte er seine große medizinische Entdeckung.

Im Jahre 1952 war Buteyko 29 Jahre alt. Damals war er noch ein ziemlich junger Mann, aber leider auch ein unheilbar kranker Mensch. Er hatte eine bösartige Hypertonie. Bei einem gesunden Menschen im Normalzustand ist der Blutdruck 120/80 mm Hg hoch. Bei Buteyko schoss der Blutdruck oft auf bis zu 260/120 mm Hg. Solche Kranken leben nicht länger als ein Jahr. Konstantin Pavlovitsch wusste das und hat sich ständig innerlich auf den Übergang ins Jenseits vorbereitet.

Der 7. Oktober 1952 ist für ihn zu einem ganz besonderen Tag geworden. Denn gerade am Abend dieses Tages ist ein Wunder geschehen, das den Todgeweihten gerettet hat. An dem besagten Abend hatte Buteyko seinen Nachtdienst im Krankenhaus geleistet. Er machte Abendvisite in Begleitung von jungen und hübschen Studentinnen im Grundstudium. Diese haben sich darüber amüsiert, dass Buteyko den Patienten, die er in den Krankenzimmern vorfand, Diagnosen nur auf Grund ihres Erscheinungsbildes stellte, ohne diese vorher zu befragen. Dabei hat er sich kein einziges Mal geirrt. Seine Diagnosen stimmten mit den Angaben im Journal und der Krankenkarte des jeweiligen Patienten überein.

Und plötzlich sieht Buteyko, wie ihm im Gang ein sportlich aussehender junger Mann in einem Krankenanzug entgegenkommt und dabei mit weit offenem Mund nach Luft schnauft. »Nun, liebe Genossinnen«, sagte Konstantin Pavlovitsch und drehte sich mit dem Gesicht zu seinen Begleiterinnen, »hier haben wir ein typisches Beispiel eines Asthmakranken. Seht nur, wie er schon fast am Ersticken ist.« »Ja, ja, wir sehen«, antworteten die Studentinnen und wollten schon die Diagnose mit den Angaben in der Krankenkarte vergleichen. Doch dazu sind sie nicht gekommen. Der Kranke neigte sich zu Buteyko und sprach ihm ganz leise ins Ohr. »Entschuldigung, Doktor, aber Sie haben sich geirrt … Ich leide nicht an Asthma, sondern an bösartiger Hypertonie.« Für Konstantin Pavlovitsch fühlte sich das wie ein Stromschlag an. »Wie konnte mir nur ein solcher Fehlschlag passieren?! Ich habe meine eigene Krankheit nicht erkannt. Was für ein großartiger Diagnostiker ich doch bin!«, dachte er. Der plötzliche Misserfolg hat Buteyko so tief getroffen, dass er kurz darauf seine hübschen Begleiterinnen verlassen und nach oben in das Assistenzarztzimmer gehen musste.

»Wie konnte das nur passieren?«, fragte sich der junge Wissenschaftler. »Man hält ja Asthma und bösartige Hypertonie für völlig unterschiedliche Krankheiten. Die sind auch in verschiedenen Lehrbüchern beschrieben, werden mit unterschiedlichen Medikamenten behandelt, allerdings beides ohne Erfolg. Und plötzlich stellt sich heraus, dass diese beiden schwersten, angeblich unterschiedlichen, Krankheiten ein gemeinsames und sehr starkes Symptom – die tiefe Atmung – haben!« Den jungen Wissenschaftler überkam eine Hitze. Die größte medizinische Entdeckung traf ihn wie ein Blitz. Was ist, wenn tiefe Atmung tatsächlich eine besondere und eigene Krankheit ist und Asthma, Hypertonie, Stenokardie usw. in Wirklichkeit nur Symptome dieser Hauptkrankheit sind? Das heißt, die tiefe Atmung ist der dicke Stamm eines großen Baumes und verschiedene Krankheiten, die offensichtlich mit der tiefen Atmung verbunden sind, sind nichts anderes als seine Zweige. Dieser Gedanke war dermaßen dreist und stellte sich dem Standpunkt aller führenden Medizinwissenschaftler in der ganzen Welt entgegen, die sich bei den Lobpreisungen der angeblichen Heilwirkung ausgerechnet der tiefen Atmung einig waren, dass Buteyko das Gefühl hatte, er verliere seinen Verstand.

Es war am späten Abend des 7. Oktober 1952. In dem Assistenzarztzimmer wurde es dunkel. Konstantin Pavlovitsch spürte, dass sein allabendlicher Anfall der bösartigen Hypertonie sich ankündigt. Das Herz begann zu rasen, sein Puls beschleunigte sich und dröhnte in den Schläfen. Seine rechte Niere fing an zu schmerzen. Er maß sich den Blutdruck, dieser schoss nach oben. Noch vor kurzem hatte er etwa 160 mm Hg, jetzt aber schon 240 mm Hg. Konstantin Pavlovitsch wollte wie gewöhnlich eine Tablette holen, aber irgendetwas hielt ihn davon ab. »Stop«, sagte sich Buteyko, »wenn das Übel die tiefe Atmung ist, wozu brauche ich dann Medikamente. Ich soll lieber versuchen, die Tiefe der Atmung zu reduzieren.« Und er setzte das sofort um. Heute erklärt ein Methodiker seinem Patienten Stunden lang Theorie und Praxis der EA-Methode (Eukapnisches Atmen) und dennoch kommen Fragen. Der 29jährige Wissenschaftler erfand diese praktisch in nur zwei, drei Minuten! Und die, wie er selbst später betonte, ist fast unverändert geblieben.

Konstantin Pavlovitsch setzte sich bequemer hin und wurde still, wie eine Maus. Er atmete ganz leise und nur durch die Nase. Und es ist ein Wunder geschehen! Das dunkle Zimmer wurde wie vom strahlenden Sonnenlicht überflutet. Zum ersten Mal in den langen Monaten seiner Krankheit, die ihn eindeutig auf den Friedhof führte, hörte der Anfall ohne Tabletten und Spritzen auf. Sein Herz beruhigte sich, sein Puls war wieder normal und der Schmerz in der rechten Niere war weg. Sein Blutdruck sank bis auf 170 mm Hg. Das verblüffte ihn dermaßen, dass er sich selbst nicht glauben konnte. Innerhalb der nächsten Stunde wiederholte er seinen Versuch drei Mal und jedes Mal funktionierte es. Atmete er einige Minuten lang tief, so wurde es sofort schlecht mit dem Herz, sein Puls raste, die rechte Niere tat weh und der Blutdruck schoss nach oben. Atmete er ganz leise durch die Nase, so verschwanden diese Symptome so wie Schnee unter den heißen Sonnenstrahlen im Frühling schmilzt.

Der junge Wissenschaftler war so erschüttert, dass er sich entschloss, seine Entdeckung unverzüglich an Patienten zu testen. Er ging schnell in das Krankenzimmer der Reanimation. Dort quälte sich bereits seit zwei Tagen ein 48jähriger Asthma-Kranker namens Sidorenko, der die ganze Zeit fast am Ersticken war. Zwei Tage und Nächte lang war es diesem Menschen nicht möglich einzuschlafen. In seinem weit geöffneten Mund steckten sogar zwei Schläuche von zwei Sauerstoffkissen. Die Krankenschwester bereitete gerade den nächsten 1-Liter-Tropf vor. Und plötzlich sah sie zu ihrem Schrecken, wie ein junger Arzt, der gerade seinen Nachtdienst leistete, beide Schläuche aus dem Mund des erstickenden Märtyrers herausreißt und laut schreit. »Machen Sie sofort Ihren Mund zu und hören Sie auf, die Luft zu verschlingen! Ihr Anfall hört nicht auf, weil Sie tief atmen!« Sidorenko war wohl kaum in der Lage, dieses Geschrei bewusst wahrzunehmen. Er hat sich einfach erschrocken, machte den Mund zu und versuchte unter den wütenden Blicken des aufgeregten Arztes die Luft nicht in riesigen Portionen zu verschlingen. Und wieder ist ein Wunder geschehen! Einige Minuten später krümmte sich Sidorenko direkt auf dem Kachelboden zusammen und schlief selig ein! »Er konnte doch zwei Tage lang auch nach Spritzen nicht einschlafen«, der erstaunten Krankenschwester fiel sogar das Tropfglas aus der Hand.

Aber Buteyko achtete nicht mehr auf sie. Er eilte in das dritte Stockwerk. Dort, in einem Einzelzimmer quälte sich in einem schrecklichen Stenokardie-Anfall Wasilij Wladimirovitsch Dmitriev, Leiter einer Betriebsabteilung in einem Rüstungswerk. Konstantin Pavlovitsch kam gerade rechtzeitig. Dmitriev saß auf seinem Krankenbett, hielte die rechte Hand am Herz und stöhnte laut. Bei Stenokardie kann es bei einem Anfall zu solchen höllischen Schmerzen im Brustbereich kommen, dass neben diesen manchmal sogar die Zahnschmerzen verblassen. Die Krankenschwester hielt schon die Spritze bereit und war gerade dabei, mit Ammoniumchlorid befeuchtete Watte dem Patienten unter die Nase zu halten. Buteyko schob ihre Hand hastig zur Seite, beugte sich zum Ohr von Dmitriev und sagte: »Richten Sie sich auf! Krümmen Sie sich nicht. Setzen Sie sich bequem hin und atmen Sie ganz leise nur durch die Nase. Leise, noch leiser …« Als einige Minuten später auch dieser Arme ganz ohne Spritze einschlief, begann die Krankenschwester selbst an ihrer Watte mit Ammoniumchlorid zu riechen, weil es ihr von dem, was sich vor ihren Augen abgespielt hatte, einfach schlecht wurde. Es war so überwältigend!

Bis sechs Uhr morgens suchte er die noch immer nicht schlafenden Patienten mit Hypertonie, Magengeschwüren und Krampfaderleiden auf und in jedem einzelnen Fall funktionierte seine Methode in dieser Nacht einwandfrei! Wenn auch nicht für eine lange Zeit, es war trotzdem eine große Erleichterung für die Leidenden. »Weil es doch alles spastische Erkrankungen sind! Und die Ursache der Spasmen die tiefe Atmung ist!« hämmerte es im Kopf des Entdeckers. In dieser Nacht wollte er die ganze Welt umarmen. Er hat damals so sehr gehofft, dass alle berühmten Mediziner ihn sofort unterstützen werden! Die arbeiten doch für das Wohlergehen der Patienten. Und wenn es so ist, dann werden sie doch in der Lage sein, ihre Bevorzugung der tiefen Atmung zu überwinden und sich von den dadurch entstandenen Stereotypen zu verabschieden. Konstantin Pavlovitsch dachte, dass die Professoren alles schnell in der Praxis überprüfen und seiner EA-Methode (Eukapnisches Atmen) grünes Licht geben werden.

Doch er hat sich furchtbar getäuscht! Seine neu erfundene Behandlungsmethode schwerer Erkrankungen war nichtmedikamentös. Dabei werden Medikamente weltweit, darunter auch in seinem Land, tonnenweise verkauft! Die bescheren jeder Regierung Einnahmen, mit denen nur Alkohol und Zigaretten mithalten können. Ein plötzlicher Einbruch einer solchen Einnahmenquelle wäre keine einfache Sache gewesen. Deshalb hat die Entdeckung des Neuerers bei sämtlichen Medizinern und gleichzeitig Akademiemitgliedern eine äußerst ablehnende Haltung bewirkt.

Sechs Jahre – noch weitere lange sechs Jahre – bis in das Jahr 1958 hat Konstantin Pavlovitsch zahlreiche verzweifelte Versuche unternommen, die Wand des Unverständnisses durchzubrechen. Doch diese blieb weiterhin unberührt stehen. Immer wieder starben in den Krankenhäusern Asthma- und Hypertoniekranke. Unter furchtbaren Qualen litten Stenokardiekranke. Dennoch wurden diese entweder auf den OP-Tischen aufgeschnitten oder mit nutzlosen Tabletten vergiftet. Keiner der medizinischen Elite dachte daran, die nichtmedikamentöse EA-Methode (Eukapnisches Atmen) zu akzeptieren. Noch mehr, dem hartnäckigen Buteyko drohten bereits administrative Sanktionen und so war er gezwungen, im Jahr 1958 die Hauptstadt zu verlassen und nach Sibirien zu gehen.

Nach Akademgorodok bei Novosibirsk, eine sich gerade im Aufbau befindende Satelliten-Stadt für Wissenschaftler. Ein bekannter Professor hatte ihm dort ein großartiges Labor für Funktionsdiagnostik versprochen, wo er in angeblich völliger Freiheit seine Neuerungen untersuchen könnte.

Hier endet der (vollständige) Teil 1.

Teil 2 in gekürzter Form:

Zwar wurde Konstantin Pavlovitsch von dem Professor ein uneingeschränkter wissenschaftlicher Spielraum versprochen, doch leider hielten diese wohlwollenden Versprechungen nicht lange.

In Sibirien schraubte Buteyko eigenhändig ein einmaliges medizinisches Aggregat, welches er »Komplexator-Anlage« nannte. Das war ein wunderbares bahnbrechendes technisches Werk eines Arztes, welches alle Anwesenden in Staunen versetzte. Der Patient legte sich auf eine spezielle Liege, unter der sich die wichtigsten Module der Wunderanlage befanden. Auf den Körper des Untersuchten wurden dutzendweise Sensoren draufgeklebt und alle Messungen wurden nicht nur auf einem Papierband aufgezeichnet, sondern auch gleichzeitig an die nebenan stehenden Oszillographen geleitet, wo man die Signale sehen konnte. Bis zu vierzig Werte eines untersuchten Patienten haben die ausgeklügelten Geräte von Buteyko registriert. […]

[…]

Die Ergebnisse ließen nicht auf sich warten. Man legte also den Patienten auf die Liege und befestigte zahlreiche Sensoren an seinem Körper. Dann bat man ihn einige Zeit lang tief zu atmen. Und sofort verschlechterte sich sein Zustand erheblich, was sämtliche Geräte der Anlage gleichzeitig registrierten. Bei Asthmakranken begann sofort ein Asthmaanfall. Bei Hypertoniepatienten schoss der Blutdruck nach oben. Bei Stenokardieerkrankten beschleunigte sich der Herzrhythmus. Kurz und gut, infolge der tiefen Atmung verschlechterte sich der Zustand des Patienten.

Unmittelbar nachdem Buteyko die Untersuchten bat die Tiefe der Atmung zu reduzieren, geschah die Heilung direkt vor den Augen der begeisterten Mitarbeitern des Labors. Bei Asthmakranken hörte der Asthmaanfall ganz ohne Medikamente auf. Bei Hypertoniepatienten ging der Blutdruck nach unten und bei Stenokardieerkrankten normalisierte sich die Arbeit des Herzens wieder. Da bei jeder Behandlung sämtliche Daten auf Papierbändern aufgezeichnet wurden, sammelte Konstantin Pavlovitsch ziemlich schnell genügend unwiderlegbares Beweismaterial für die Richtigkeit seiner Entdeckung. Denn diese Richtigkeit (Schädlichkeit der tiefen Atmung) bewiesen sogar Geräte und mit denen lässt es sich schlecht streiten …

Und siehe da, plötzlich vergaß der Professor seine Versprechungen, mit denen er Buteyko nach Sibirien lockte. Plötzlich begann er dem Leiter des Labors für Funktionsdiagnostik Hindernisse in den Weg zu legen. Mann könnte ihn rein menschlich auch verstehen. Denn der Professor war ein geschickter Kardiochirurg. Sein ganzer Ruhm beruhte auf komplizierten Herzoperationen. Und obwohl 50 % seiner Patienten unter seinem Skalpell starben, priesen die Überlebenden den Fachmann. Die Buteyko-Methode machte aber die meisten dieser OPs überflüssig. Man müsste nicht mehr unter dem Skalpell sterben, es würde reichen, nur flacher atmen zu lernen.

Das ging dem Professor entschieden zu weit! Schließlich wurde das Labor im Jahre 1968 aufgelöst. Man hat Buteyko sein Arbeitsbuch weggenommen und vogelfrei auf die Straße rausgeworfen. Die Wunderanlage wurde von wütenden Chirurgen auf eine barbarische Art und Weise restlos vernichtet. Und das, obwohl zu diesem Zeitpunkt Konstantin Pavlovitsch seine EA-Methode (Eukapnisches Atmen) bereits vollständig entwickelt und verfeinert hatte. […]

Seit er an dem besagten Abend 1952 die Methode bei sich selbst angewandt hatte, setzte er sein Training ununterbrochen fort. Seine Ausarbeitungen bezog er ausschließlich auf Patienten. Konstantin Pavlovitsch wollte ihnen das Training der flacheren Atmung maximal vereinfachen. Und er hatte dabei viel Erfolg! Aber dann hatte man ihm die Flügel gestutzt! Als ob es nicht frech genug wäre, dass er mit Hilfe seiner Anlage ausreichend Material – den Beweis der Richtigkeit seiner Methode – in der Hand hatte, nein, er entwickelte auch noch eine solide theoretische Grundlage seiner Entdeckung.

Eine solche EA-Methode (Eukapnisches Atmen) schuf das Akademiemitglied Buteyko. Und allein für diese Methode hat man ihn 1968 aus dem Institut rausgeworfen und vorgeschlagen, auf der Straße zu sterben. Trotzdem ist er damals nicht gestorben. Gestorben sind aber seine Feinde. Das Akademiemitglied Buteyko lebte 81 Jahre lang, was man ruhig, unter der Berücksichtigung seines überdurchschnittlichen und unermüdlichen Einsatzes für die offizielle Anerkennung seiner Entdeckung, mit 300 Lebensjahren eines Durchschnittsmenschen gleichsetzen könnte. Konstantin Pavlovitsch hat es geschafft und Sie werden es auch schaffen, wenn Sie sich seine Theorie wie das Vaterunser einprägen! Falls es Ihnen schwer fällt, die Theorie auf Anhieb zu lernen, dann führen Sie doch bitte ein kleines Experiment durch. Atmen Sie drei bis fünf Minuten lang so tief wie möglich durch den Mund. Und sollten Sie dabei keine Kopfschmerzen bekommen, sollte sich Ihr Blutdruck nicht erhöhen oder sollte es Ihnen nicht einfach schlecht gehen, dann brauchen Sie die Buteyko-Methode nicht. Aber falls es Ihnen doch schlecht gehen sollte, dann kann Ihnen die EA-Methode (Eukapnisches Atmen) helfen. Dieses Experiment nennt man Tiefatemprobe. Ich habe manchmal mit sturen Patienten arbeiten müssen, die zwei Minuten lang tief atmeten und behaupteten, es gehe ihnen gut. In der dritten Minute verloren sie das Bewusstsein … Diese Trotzköpfe tun mir leid.

[…]

Ich denke, dass das markanteste Beispiel einer Heilung von einer unheilbaren Krankheit mit der Hilfe der EA-Methode (Eukapnisches Atmen) das Akademiemitglied Konstantin Pavlovitsch Buteyko selbst ist. Mit 29 Jahren erkrankte er an bösartiger Hypertonie in schwerster Form – bei Anfällen schoss sein Blutdruck auf bis zu 260 mm Hg. Mit einer solchen Krankheit hatte Konstantin Pavlovitsch keine Hoffnung auf Heilung und sollte mit höchstens 30 Jahren sterben. Und es hat kein Mittel gegeben, das ihn retten könnte. Dabei war er am Lehrstuhl des führenden Therapeuten der 50er Jahre des 20. Jahrhunderts, Professor Tateev, beschäftigt. Doch dank seiner eigenen Entdeckung der Krankheiten der tiefen Atmung und der auf dieser Grundlage entwickelten EA-Methode (Eukapnisches Atmen) ist er nicht nur nicht gestorben mit 29 Jahren, sondern hat sich selbst geheilt. Er lebte 81 Jahre lang und starb nicht an Infarkt oder Insult – er schlief einfach still auf seinem Kissen ein, sodass die anwesende Krankenschwester erst 15 Min. später seinen Tod feststellen konnte. Diese 50 Jahre (1952–2003) führte Konstantin Pavlovitsch keinesfalls ein ruhiges und geregeltes Leben. Man hat ihn gefeuert, er musste Not leiden und wurde ständig für seine Versuche die eigene Entdeckung zu verteidigen verfolgt. Für Versuche mit seiner Wundermethode den Patienten das Leben zu retten. Jeden anderen Entdecker hätte ein solcher Kampf in etwa fünf Jahren mit einem galoppierenden Infarkt ins Grab gebracht. Mit der Buteyko-Methode hat das Akademiemitglied Konstantin Buteyko ein halbes Jahrhundert durchgehalten. Diese 50 Jahre könnte man, im Vergleich mit einem geregelten Leben eines gewöhnlichen Menschen, mit mindestens 250 Jahren gleichstellen. Also man könnte mit Recht behaupten, dass dieses Beispiel in der Tat das markanteste Beispiel der Heilung mit der EA-Methode (Eukapnisches Atmen) ist.

[…]

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Bildnachweis
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Dr. Buteyko = Internet